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Antonía Díaz, de Carhuaz, nos pone un hito en los DESAFÍOS de servicios Públicos con pertinencia LINGÜÍSTICA Y CULTURAL.

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LA LENGUA, VISAGRA DE DERECHOS LINGÜÍSTICOS Y CULTURALES QUE NO HA SIDO COMPRENDIDA POR LAS AUTORIDADES. Un hecho de mucha trascendencia para los hombres y mujeres hablantes de quechua o de cualquier otra lengua originaria del Perú, habitantes en el campo y la ciudad, en el valle y en la montaña. La sentencia del Tribunal Constitucional reivindica los derechos de una mujer, pero no sólo de ella; sino de muchos a través de ella. Ya que, su manera de expresarse es  con el quechua. Su historia es la de  una mujer que migró del campo a la ciudad para superar la pobreza extrema en los andes, y que en la ciudad desde su llegada sufre todo tipo de maltratos producto de su desentendimiento del castellano. Se trata de un símbolo, un ícono que representa a muchos, ella es María Antonia Díaz Cáceres de Tinoco. En la ciudad de Carhuaz, región Ancash, su casa está ubicado en el Jr. Ayacucho, lo que se observa a primera vista es la pobreza, allí también llama la atención una planta de

Un desafío de los servicios que brinda el estado, rumbo al bicentenerio.

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FALLO DEL TC UN CAMINO AL RECONOCIMIENTO DEL DERECHO LINGÜÍSTICO Nadie debe ser discriminado por hablar una lengua originaria en ningún espacio público y privado. El fallo del tribunal constitucional sobre el derecho de una mujer quechuahablante en la provincia de Carhuaz es un paso importante para el reconocimiento de los derechos lingüísticos y culturales de quienes hablamos una lengua diferente al castellano, cuya consideración es originaria en la zona donde predominan como el caso del quechua en Ancash en específico y las otras regiones donde esta lengua se extiende. El tribunal constitucional lo que ha hecho en este caso de la ciudadana María Antonieta Céceres de Tinoco es aplicar la normativa que esta vigente en el Perú, como la carta magna en su Art. 2 indica que toda persona tiene derecho a la igualdad ante la ley, que nadie debe ser discriminado por motivo de raza, sexo o idioma.. En el en item 19 A, reconcoe a usar su propio idioma ante cualquier autoridad mediante un

DE LAS TIC A LAS TAC Y LUEGO A LAS TAP. EN EIB.

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¿PROHIBIDO EL USO DE CELULARES? Para el docente en aula, sin importar educación secundaria o superior y en incremento en educación primaria, se ha convertido en un dolor de cabeza el uso de las teléfonos móviles, las tablets, la internet, muchos maestros ya no saben cómo lidiar con ella, frecuentemente se observa un comunicado en la puerta de las aulas que dice “está prohibido el uso de celulares”, “en las clases se debe mantener apagado el celular” o, como normas de convivencia que diga “no se debe usar el celular en horas de clase” también se ha observado un armario en el aula elaborado con material reciclable para que los estudiantes depositen allí sus móviles, pero nos damos cuenta que sea este comunicado, compromiso o la existencia física de un espacio como almacén de los teléfonos móviles no ha logrado que el estudiante se despoje de su principal herramienta de comunicación y ocio, sea en Educación Intercultural Bilingüe o en cualquier sistema o nivel educativ