Anqash Qichwa Shunquyuq - (Ancash de Corazón Quechua)

MINKANAKUY Escrito por: María Magdalena Hidalgo Villarreal  estudiante de Educación Inicia EIB. V ciclo del ISEP. "IARO" - Yungay Yamayllaku llapaykikuna kaykayanki. Imanaw minkanakuy kawakuy kashqanta  parlapariyashqayki. Kay yachayqa llapantsikpaqmi. Minkanakuyqa aylluntsikkunawan shuntukaykur yanapanakur uryakuymi. Minkanakuychawqa rantinllapaqmi uryantsik, yarpachakurllan kawantsik aylluntsikta, markamayintsikta panapayninta kutitsikunapaq. Kay minkakuyqa murupakichaw, ishupakuychaw, allapakuychaw, wayiruraychaw, huk ruraaykunachawpis. Minkanakuy manan qillaypaqtsu, rantinllapaqmi,  payllaypaakurir llapan huk uryaykunachaw yanapanakuyan. Tsaynawllam nawpa yayantsikkuna yanapanakurlla shumaq kawakuyarqan, paykunaqa imayka ruraytapis llapan pura ruraykuyaq, manam kanannawtchu qillayta shuyaayaq. Papa muruychaw ruraykunata willariyashqayki alliq kayirayamaanaykipaq: Papa muruyta, papa uryayta, papa kutipayta, papa allayta, papa q

POLITICAS EDUCATIVAS DE EDUCACIÓN BÁSICA REGULAR EN LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE EN EL PERÚ. Toda política educativa impulsada en nuestro país es una visión a largo plazo que se establece con la finalidad de dar cumplimiento a los lineamientos que propone el   Plan Nacional de Educación para Todos, El Proyecto Educativo Nacional (PEN) cuyas conclusiones son un acuerdo que expresa las principales aspiraciones de la sociedad peruana respecto al sentido y la función que deberá tener la educación a largo plazo en el desarrollo del país. Sin embargo es preciso añadir que en caso peruano es el resultado de eventos desarrollados con la ONU, UNICEF, Banco Mundial, etc. Por ello no satisface las reales necesidades de las poblaciones y sobre todo no da un camino firme en torno al reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas que hasta no sienten que el estado les atiende realmente y por ello los masivos descontentos. 1.        MARCO LEGAL QUE AMPARA LA EIB. EN LA EDUCA